天心书盟

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如果是前者，这题能答，毕竟很有可能是官家托大王问道。如果是后者，谁敢妄言霸王？

那大王道：“吾乃申王舒。”

申王？居然是官家的幼弟！传闻官家对这幼弟待以优荣。

众人松了一口气——不是傻大胆然后连累他们就行。

申王负手而立，静静等待士子向他表现文采。

一个米姓士子抢答：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。”

申王微微点头。

其余士子大为扼腕——怎么被这厮抢先了呢！

这是《孟子》原文，尽管《孟子》不在十二经内，但这是儒家文学，在场人也没少看《孟子》，将这句背出来而已，他们也能背啊！

申王等了一会儿，没看对方继续说下去，略有些疑惑地问：“就这么结束了？你科举也是这么答策论的？”

雅集试策论与经义。之前《千字文》虽非经，但出的题目也能和经义之题搭边，现在就是试在场人的策论水准了。

试的是策的二大类——子、史和时务中的子、史类。

米姓士子额头一下子就冒汗了。

在科举的时候肯定不会这么回答，但这不是为了抢答，还没想好全文就先一步选择一个切入点说出来了吗？

他深呼吸一口气，连忙调动脑子里的学识：“吾闻古之霸者，轩邱膺箓，拟之于三微，兴之以武功；古之王者……观……观人揖让……垂衣……垂衣……”

陆安脑子里熟练地把这些文言文词汇，转成了大白话。

——我听说古代行霸道的帝王，在接受天命之后，通常会去模拟和揣测如何用“三微”去行教天下，他们兴盛国家是凭借发动战争而获取功绩；古代行王道的帝王，时常观察旁人是否重礼节、行谦和之事……

随后再等对方说“垂衣”——也就是无为之治后面要跟什么。

结果，米姓士子“垂衣”了半天，苦于准备不足，只能用胳膊碰碰自己好友，示意对方来帮一下自己。

好友低声：“高居。”

米姓士子迅速：“垂衣以高居，化穆而羲轩。”

——依照无为之治来居于高位，行教化和顺之事如同伏羲和轩辕。

“吾……”

又卡了。

这次没等他再问自己友人，申王不耐烦地打断他：“行了，这些话我都听腻了，说来说去都是之乎者也，没有一个实策。你们直接告诉我为君者怎么做到霸王道杂之就行了。”

顿了顿，他补了一句：“今日对策，我会上呈官家。先不用长篇大论，起个题眼我听听？”

“文武并重！”

“怀柔伐叛！”

“王道习太古，霸道看中代！”

士子们一听要上呈给官家，更加激动了，一个两个赶紧说出自己的想法，也不管合不合理，先起题再想内容——

比如那个说“太古”和“中代”的，陆安就很好奇，薪朝往上，中代应该是属于“魏晋南北朝”那会儿，以魏晋南北朝的情况，说“霸道看中代”的那个人，他要怎么措辞才能把这段历史往霸道上面扯。

总之，申王听着这些题眼，没有太大反应。

他看向陆安，然而让他失望的是，被他寄予厚望的陆九郎一直没有开口。

申王知道陆安这个人有才，不可能不会写策论——换句话说，你要去科举，不学策论怎么科举？

现在一直没有开口，唯一的可能就是，这个策题的类型，恰好踩中了陆安的弱点。

——陆九郎约摸是对霸王道这方面，没有很好的想法。

申王嘴角沉下，心里万分可惜。

既然如此，那也就没必要呆太久了。

申王心里估算着时间，随意听听那些士子说不合他心意的话——有的题眼倒是很优秀，放到科举里也是上乘之作，但并非是申王想要的那个答案。